《論語》中對觀察一個人的方法有這樣的話：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”意思是說，判斷一個人的時候，應(yīng)該看這幾個方面：他做一件事的出發(fā)點是不是好的，他做事過程中采取的方法是否妥當(dāng)，他的原則底線在哪里。如果這三個方面都能做的到位，無論別人怎么說，這個人應(yīng)該基本上還是能靠得住的。

在看一個人有沒有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，要看他在面對大事難事的時候怎樣處理。一個沒有責(zé)任心的人遇到了自己所不能解決或是無力承擔(dān)的事情時，往往容易采取逃避的辦法，或是自我保護(hù)的措施。他們總想著，發(fā)生事情總會有別人承擔(dān)，所以從來不會想著自己主動去承擔(dān)什么責(zé)任。

而看一個人的修養(yǎng)，需要看他在小事瑣事上是怎樣處理的。小事瑣事十分繁雜，會影響到人的情緒。而在情緒受到影響的情況下，一個人的修養(yǎng)決定了處理事情的方式。缺乏耐心和修養(yǎng)的人很容易情緒不穩(wěn)定，從而暴怒、煩躁，遷怒于人。在憤怒的情況下，特別容易讓人做出失去理智的舉動，而且通常這樣的傷害都是沒有辦法彌補的。而一個有修養(yǎng)的人，即便在繁瑣的事情面前，也會控制自己的情緒，知道自己在什么情況下應(yīng)該采取怎樣的措施，客觀地作出分析和判斷，不會讓情緒影響到事情的進(jìn)展。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，小事瑣事看修養(yǎng)。認(rèn)真做好生活中的每一件小事瑣事，勇敢的去面對那些不期而遇的大事難事。一個既有擔(dān)當(dāng)、又有修養(yǎng)的人，無論在怎樣的處境下，命運都不會讓他失望。